Vintismo e Iberismo: Cultura politica liberal para la regeneración y el buen gobierno

Vintismo and Iberismo: Liberal political culture for regeneration and Good Governance

Antonio Moliner Prada y Lluís Ferran Toledano González
Departament d’História Moderna i Contemporània – Universitat Autònoma de Barcelona

Há um acordo entre historiadores de que a revolução espanhola de 1820 foi um momento decisivo do liberalismo oitentista na Europa. Um mito que emergiu fortemente após o juramento forçado de Fernando VII da Constituição de Cádiz e que se tornou referência e alternativa ao liberalismo europeu e americano. O Bicentenário da revolução de 1820 em Portugal permite um estudo comparativo com a Espanha liberal do Triênio (1820-1823) e reconhece suas influências mútuas. O objetivo desta comunicação é comparar processos revolucionários e conhecer os projetos de regeneração constitucional, de bom e mau governo, no contexto do radicalismo vintage e das iniciativas iberistas. Que imagem da revolução portuguesa foi projetada na Espanha? Como foi construído o imaginário da política nacional e constitucional para regeneração e boa governança? Qual era o modelo do rei virtuoso e da exemplaridade real? Que lugar despotismo e excesso de peso executivo ocupam nas duas tradições políticas? O ativismo vintista justificou a regeneração diante dos abusos do antigo regime expostos no tribunal da opinião pública. O que na época era chamado corrupção de costumes públicos motivada por injustiça, decadência, peculato, suborno, venalidade da justiça, roubo, presa e pilhagem. Por sua vez, o liberalismo de Cádiz identificou corrupção política com despotismo e favoritismo ministerial, uma atitude negativa que prejudicou os costumes públicos e a boa governança. Diante de imoralidades, ele elogiou a virtude, o crédito público, a honestidade e a honestidade pública. A mesma linguagem política foi usada na moralidade pública em Portugal e na Espanha? O triunfo do liberalismo português foi uma condição indispensável para a sobrevivência do liberalismo na Península Ibérica e deixou aberta a possibilidade de uma união. O iberismo foi uma atitude pragmática e um recurso para assustar as potências europeias do perigo do radicalismo liberal em Portugal? Era uma doutrina bem definida com um projeto de união política peninsular? Tornou-se um esboço da identidade política nacional ou uma aspiração supranacional? Antes de tudo, o Triênio mostrou a existência de um internacionalismo liberal para defender, através da “Aliança Ibérica”, o regime liberal espanhol, convertido em um bastião de liberdade contra a Europa da Santa Aliança.

Palavras-chave:

1820, Vintismo, Iberismo, Cultura Liberal, Regeneração, Bom Governo


There is an agreement among historians that the Spanish revolution of 1820 was a decisive moment of the eightcentista liberalism in Europe. A myth that emerged strongly alter the forced oath of Ferdinand VII of the Constitution of Cádiz, and that became a reference and alternative for European and American liberalism. The Bicentennial of the revolution of 1820 in Portugal allows a comparative study whith the liberal Spain of the Triennium (1820-1823) and recognize their mutual influences. The objective of this comunication is to compare both revolutionary processes and to know the projects of constitucional regeneration, of good and bad government, against the backdrop of vintage radicalism and iberist initiatives. What image of the Portuguese revolution was projected in Spain? How was the imaginary of nacional and constitucional politics for regeneration and good governance built?

What was the model of virtuous king and royal exemplarity? What place did despotism and excessive executive weight occupy in both political traditions? The vintista activism justified the regeneration before the abuses of the old regime exposed in the court of the public opinión. What at the time was called corruption of public customs motivated by injustice, decay, embezzlement, bribery, vanality of justice, theft, robbery and looting. For its part, Cadiz liberalism identified political corruption wiht ministerial despotism and favoritism, a negative attitude that harmed public customs and good governance. Face with immoralities, he extolled virtue, public crédit, honest and public honesty.

Was the same political language used on public morality in Portugal and in Spain?  The triumph of Portuguese liberalism was an indispensable condition for the survival of liberalism in the Iberian Peninsula and left open the possibility of a union. Was iberism a pragmatic attitude and a resource to scare European powers from the danger of liberal radicalism in Portugal? Was it a well-defined doctrine with a peninsular political union project? Did it become an outline of nacional political identity or a supranacional aspiration? First of all, the Trienium showed the existente of a liberal internationalism in order to defend, throughe the “Iberian Alliance”, the Spanish liberal regime, converted into a bastion of freedom against the Europe of the Holy Alliance.

Keywords:

1820, Vintismo, Iberism, Liberal Culture, Regeneration, Good Government